景观设计一词出现于19世纪中叶的美国，20世纪80年代传入中国，当时还只是一个地理名词。随着我国经济社会发展，城市功能日趋完善，道路景观设计也日渐提上日程[1]。改革开放后，我国许多城市在建设过程中注重道路景观设计，但因为大量照搬国外经验，形成“千城一面”的现象[2]。近年来，人们发现这一问题，并积极寻求解决途径，于是“基于地域文化的道路景观设计”应运而生[3]。文章以安阳为例，针对现阶段安阳道路景观设计中存在的问题，基于安阳丰富的自然地理文化、历史文化和人文文化，进行安阳城市道路景观设计。

1 安阳地域文化

安阳位于河南省最北部，豫、晋、冀三省交点处。西部系太行山东麓，东部属黄淮海平原，地势西高东低。安阳是中国八大古都之一，甲骨文、周易的发源地，自然、人文、历史文化丰富。

1.1 自然文化

安阳西临南太行山，壁立千仞、山峦重叠、奇峰突兀、青山流水、悬崖栈道，景色“雄、险、奇、秀”，东部为广阔的华北平原，是我国第二、三级阶梯过渡地带，形成安阳南太行自然景观。

1.2 历史文化

安阳历史悠久，是我国有史可考的最早都城。考古研究表明，早在2.5万年前的旧石器时代晚期，就有古人类生活于此。远古时期相传的颛顼、帝喾二帝也先后在帝丘和亳建都，最终葬于今安阳市内黄县梁庄乡。公元前1300年左右，商王盘庚迁都于殷，即现今安阳市区小屯一带，并在此传八代十二王，历时255年。三国、两晋、南北朝时，先后有六朝在此建都，故安阳素有“七朝古都”之称。

1.3 人文文化

从古至今，安阳涌现出丰富的人文事迹：古有女将军妇好请缨、文王拘而演周易、民族英雄岳飞精忠报国。今有安阳林州人民艰苦奋斗修成“人工天河”红旗渠，时至今日，“红旗渠精神”已经是中华民族不屈不挠精神的真实写照。

2 地域文化在道路景观中的作用

2.1 增强道路美感和文化内涵

单一的道路不加任何修饰和点缀，不仅从整体而言缺乏美感，对整条道路来说也是空间的浪费。随着道路景观设计的兴起，越来越多的城市开始在道路上增加符号，无论是用于增添道路美感，还是用于文化宣传，都会给行人留下印象。基于地域文化的景观符号形成的道路景观不同于其他地区，是一座城市文化的代表，是独一无二的。并且在文化景观的熏陶下，潜移默化中宣传了文化，行人也学习了文化。

2.2 有利于历史文化传承

文化是人与自然、人与人、人与社会之间相互关系的记载，是一个城市的特有属性。城市历史文化包含历史遗迹、名人轶事和古老传说，是一个城市的底蕴。道路景观设计中加入历史文化元素可以丰富城市内涵，增强城市竞争力，增加城市外观表达形式[4]。从另一方面来看，历史是社会文化的积淀，有一定的连续性和传承性，人们对自己的城市有一种怀旧情结，即心理上的归属感[5]。对道路进行一定的文化景观设计可以增加城市居民本土文化认同感和归属感，有利于提升文化自信。

2.3 形成地方独特的特点

每个城市都有不同的自然条件和历史文脉，城市居民相应有不同的生活理念和风俗习惯，因此每个城市都有独特的个性与特征[6]。一个城市所独有的地域文化特色，是与其他城市相区别的，代表这个城市的个性也代表在一定的社会历史条件下，这个城市与其他城市不一样的物质性[4]。安阳是中国八大古都之一，是甲骨文、周易的发源地，无论是自然方面的太行山，人文方面的红旗渠，周易、甲骨文，还是历史记载的“七朝古都”“殷商文化”。这些深厚的文化，都可以成为这座城市对外的名片。

3 道路景观设计的原则

3.1 文化传承原则

文化传承包括自然文化和人文文化两种文化的传承。自然文化方面，景观设计应尽可能利用本地材料和物种，从而达到生态设计理念。本土植物适合本地生长，管理和维护成本都可以降低，有利于保护地方性植物多样性。人文文化方面，设计不应该仅仅是土地的设计，还应该包含对人类悠久文化的传递、继承和发扬。因此，设计时首先要了解本土文化，并在道路景观设计中恰当的彰显本土文化。

3.2 人性化原则

人性化是景观设计的首要要求。人性化是以人为核心，尊重人生理和心理上的需求，实现安全、舒适、美观的景观设计。从身体感受来讲，道路的基本设施要完善，如路牌，说明所在位置；座椅，供休息使用；垃圾桶，保持道路清洁等。这些基本设施不仅要完善，还要考虑怎么布设才能既不过多的占用道路，又恰到好处的给行人提供方便。从心理感受来讲，当行人行走于道路之中时应获得“美”的享受，精神得到放松，内心感到轻松惬意。